Снос построек: www.ecosnos.ru 
Строительные лаги  Справочник 

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 [ 60 ] 61 62 63

вар процеживается и прибавляется к воде для ванны. Для полной ванны берут 1 кг коры, для половинной - 500 г, для сидячей и ножной - 250 г. Температура воды - 37-38 "С, продолжительность ванны - 10- 15 минут.

2. Корни и зелень аира заливают холодной водой и кипятят в течение получаса, после чего отвар прибавляют к ванне. Для полной ванны берут 250 г аира-, для половинной - 125 г. Ванны с аиром служат для лечения кожных заболеваний у детей и неврозов у взрослых. Температура - 37-38 "С, продолжительность - 10-15 минут.

3. Цветы ромашки заливают холодной водой и кипятят в хорошо закрытой посуде 10 минут. Для полной ванны необходимо 500 г цветов, для половинной - 250 г, для сидячей - 150 г, для ножной - 100 г. Температура - 37-38 "С, продолжительность - 10- 15 минут.

ГЛАВА 6

ЗАГОВОРЫ

На Руси всегда почиталась вода и использовалась для лечения многих болезней. Русские знахари считали, что: «Из источниковых вод самая лучшая та, что течет против восхода солнечного, а коли вытекает от запада, то она вредна и различные недуги наводит человеку.

Когда речной лед пройдет по рекам и ручьям, едва очистится вода, надобно бежать на берег, зачерпнуть воду пригоршнями и трижды умыть лицо, голову и руки: надолго будешь избавлен от болезней!

Если бросить в воду три уголька и попросить ее смыть с хворого хитки и притон, уроки и, призеры, скорби и болезни щипоты и ломоты, злую худобу, затем понести за сосновый лес, за осиновый тын, а потом умыться ею, то больной выздоровеет».

Действительно, живая вода весенних дождей просветляет туманное небо, возрождает природу и потому принимается за божественный напиток, прогоняющий демонов, дарующий красоту, молодость, здоровье и крепость мышц. И вообще с водой и ее животворными свойствами крепко связаны народные верования. И огонь, и вода - стихии светлые, не терпящие ничего нечистого: первый нажигает, а вторая смывает и топит любые напасти злых духов; к сонму которых причисляются и болезни.

Дождь, особенно весенний, дарит тем, кто им умыва-



ется. силы, здоровье, красотуг Бытует поверье, что этого же можно достичь, умываясь водой при раскатах весеннего грома. Больным надо дать пить дождевую воду как лекарство, или убедить в ней KjTiaTbcn. Дояадевая вода, собранная на Ильин день, избавляет от сглаза и дурного влияния. Дождь, выпавший накануне какого-либо предприятия, предвещает его успех. При падеже скота стада направляют через проточную воду и служат молебен святому Василию.

Чтобы не было веснушек, умываются водой из мартовского снега.

Весенний снег, выпавший в марте, считается сильным целительным средством и широко используется в народной медицине. Добытой из него водой не только лечат больных, но и окропляют улья, чтобы лучше роились пчелы; обрызгивают деревья, чтобы черви не портили сады.

В Чистый четверг купаются от чесотки и других кожных сыпей; здоровые же обливают себя холодной водой или купаются в прудах и реках перед восходом солнца, чтобы не касались их болезни в течение всего следующего года.

Вода богоявленская, или крещенская, также очень ценится. Многие хранят ее до Нового года на случай болезней, окропляют ею дома и уверяют, что она не портится; несмотря на трескучие морозы, больных погружают иногда в прорубь; почерпнутой оттуда водой умывают хворых младенцев. О воде, вытаянной из крещенского снега, говорят, что она лечит судороги, головокружения, онемение в ногах и другие недуги, а влитая в колодец делает его неиссякаемым в продолжение целого лета, даже если не выпало ни одной капли дождя.

Теми же живительными свойствами обладает вода и в праздник Ивана Купалы в июле. Для исцеления от болезней б-7 июля, на Аграфену Купальницу и Ивана Купалу, набрасывают в печь жгучей травы и парятся на

ней. Больных старух и хворых людей вносят в баню на жгучей крапиве и парят ею.

Наши предки ходили в баню не меньше раза в неделю и нещадно парились и потели в парной не меньше 20-30 минут.

Лечебные свойства имеет и ключевая вода. Родники и колодцы, глубоко чтимые за свою целительность, известны во всех славянских землях.

Повсеместно в народе существует обычай пить наговорную воду и умываться ею с серебра и золота, то есть предварительно погружая в чашу серебряную монету или золотое кольцо. Такое умывание спасает также от удара молнии.

Многие люди не задумываются над тем, почему наши предки любили парную баню, холодные обливания. Это связано не только с гигиеной, закаливанием и оздоровлением тела, но и с очищением души. При помощи банного жара «выжигается» нечистый дух в человеке. Для этого на груди у человека должен быть крестик. Для усиления парного и очистительного эффекта используют веники из дуба и березы. Дуб и береза - это деревья, используемые для борьбы с нечистой силой. Кроме этого, считается, что когда человек купается в гфоруби, он «замораживает» нечистый дух, который в нем находился.

Перед всяким заговором в бане читают следующую молитву: «Николай, угодник Божий,помощник Божий. Ты и в поле, ты и в доме, в пути и в дороге, на небесах и на земле: заступись и сохрани от всякого зла».

ЗАГОВОР ПЕРЕД РОДАМИ

В бане водят рукой по голому животу, обливают теплой водой и читают: «Арина, Марина в калину ходила, калину ломала, у рабы Божьей (имя) болезнь



выбивала, слей, сними, водой сполощи бабкины, дед-кины, теткины, дядькины, батькины, маткины злобные шепотки, злые разговоры, ведьмины заговоры. Аминь».

ЗАГОВОР ПОСЛЕ РОДОВ

Женщину,, разрешившуюся от бремени, три первых дня водили в баню, где знахарка, растирая ей живот, читала следующее девять раз; если же случится какая-либо неудача, то читали тридевять раз и столько же раз продевали младенца между ног матери.

«Во имя От1;а и Сына и Святаго Духа. Господа Бога и Мать Пресвшую Богородицу на помощь призываю, а я, раба Божия (имя), у родимаго человека, раба Божия (имя), про доротой золотник розыск начинаю: «Золотник мой, золотник, дорогой золотник, отыщи, дорогой золотник, свое дорогое место и стань, дорогой золотник, на свое дорогое место, чтобы у рабы Божией (имя), родимаго человека, отныне и до века, не болело и не щемило, вниз не спущалось и не окаменело.

Могла мать свое чадо сносить и спородить, могу и я, раба Божия (имя), все болезни отговорить. Ведь затвер-жал Господь Бог воды и земли: знай свои дела; и за аминь Господь Бог мои врачебные слова - на веки веков. Аминь».

ЗАГОВОР НАД НОВОРОЖДЕННЫМ

1. После родов, выпарив родильницу в бане, повитуха парит и новсфожденного, приговаривая:

«Бабушка Соломоньюшка Христа парила да и нам парку оставила. Господи благослови! Ручки, растите, толстейте, ядрянейте; ножки, ходите, свое тело носите;

язык, говори, свою голову корми. Бабзгшка Соломоньюшка парила и пргшила, у Бога милости просила. Не будь седун, будь ходун; банюшки-паруши слушай: пар да баня, да вольное дело! Ванюшки да воды слушай. Не слушай ни уроков, ни причищев, ни урочищев, не от худых, не от добрых, не от девок пустоволосок. Живи да толстей, да ядряней».

2. Младенца трижды приносят в баню, где после троекратного прочтения следующего над водою его окатывают этой самой водой.

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Господи Ци-сусе Христе, помилуй нас! Господа Бога Мать Пресвятая Богородица на помощь призывала и все скорби и болезни обмывала; не я пособляю, не я помогаю, не я избавляю; помогает и пособляет Сам Иисус Христос и Сама Мать Пресвятая Богородица с Своим Сыном Христом со Небесным, помогает и избавляет. Сама Мать Богородица Своего Сына Христа обмывала, и вам, для младенцев, ополощинки посылала. Шелковый веник на бумажное раба (имя) тело с добрым здоровьем, ради нашего дела.

Выдите, все скорби и болезни! Ведь как могла мать свое чадо сносить и спородить, так и я, раба Божия (имя), могу все недуги отговорить! Зосима и Савватий, Соловецки чудотворцы, придите и помогите нашим делам, младенческим скорбям! Скорбящая Богородица избавляет всех от муки и скорбей; избавь и нас от людских уроков и сетей!»

3. Бабы парят новорожденного, приговаривая: «Спи по дням, расти по часам. То твое дело, то твоя работа, кр}гчина и забота. Давай матери спать, давай работать. Не слушай - где курицы кудахчут, слушай пенья цер-ковнаго да звону колокольного».

4. Обмыв новорожденного в бане, кладут его на спинку и стягивают сперва вперед и на крест пальчики ножек к локтям, потом поворичивают его на живот и также стягивают на крест пальчики ручек к ногам; потом кладзп"



0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 [ 60 ] 61 62 63